林正英拍的電影不是關于道士的嗎？為什么他要以佛教的禮儀去送殯

一、林正英拍的電影不是關于道士的嗎？為什么他要以佛教的禮儀去送殯

這是當地的風俗啊，也是沒有辦法，何況就像樓上說的，道士只是林師傅在電影里的角色而已。

二、急求�。∮嘘P電影《少林寺》里不符合佛教禮儀的又哪些？？

“酒肉穿腸過，佛祖心中留”之類的話 ，這是電影《少林寺》中對僧人的侮辱，所以不能用電影中的臺詞來侮辱和歧視僧人，這是 一種極為不禮貌的行為，也是一種無知粗俗的表現。

電影中小虎出家受戒，頭上燒戒疤，而事實上戒疤是元朝才出現，這是漢地佛教出家人的一種明顯的外在標志，于是很多人都誤認為凡和尚都要燒戒疤的。在一些“唐宋時代”故事的電影或電視片里如電影《少林寺》，出現在銀幕或屏幕上的和尚們都煞有介事地“燒”上了戒疤，凡稍有佛教歷史知識的人看了，都感到十分可笑。

三、B站彈幕禮儀題答案，求大神

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四、尊師禮儀

尊師禮儀

4.23

尊師是我國傳統的美德。老師像辛勤的園丁一樣為學生“傳道、授業、解惑”，被稱為“全人類靈魂工程師”。因此自古以來就流傳著許多尊師的動人故事。如宋代學者楊時和游酢拜程頤為師，有一次他倆去請教老師，正逢老師午睡，為了不驚醒老師，倆人站在門外雪地等候。當老師醒來時，雪已有一尺深，楊、游二人遍身是雪，仍然恭敬地站立在門外，這就是“程門立雪”的尊師美談。當然我們并不要求每個學生都學楊、游，但作為學生應對老師有一定的禮儀：

1、尊重老師的勞動。老師的辛苦勞動體現在教學上，學生虛心學習，認真上好每一堂課，取得良好的學習成績，這是對老師最大的尊重，沒有什么比這更能使老師得到安慰和喜悅的了。老師的希望都寄托在學生身上，“小樹成材，桃李滿天下”，是教師辛苦勞動的最大償付。

2、尊重老師的人格。古人日：“一日為師，終身為父“。可見教師在人們心中的地位。作為學生應從心里敬重老師，尊重老師的人格。學生和教師談話時，應主動請教師坐，若教師不坐，學生應該和教師一起站著說話。同教師談話，要集中精神，姿勢端正、雙目凝視教師，有不同看法時，可及時向老師請教、探討。要虛心接受教師批評，不可當場頂撞老師。

3、注重禮儀形式。見到教師應問好、行禮；下課要起立迎送；進教師辦公室時要輕輕叩門，然后開門進去，行禮后說明來意；到教師辦公室、寢室不能亂翻亂動教師物品：休息時間最好不打擾老師；到辦公室或老師家不宜逗留過久，辦完事應盡快離開等等。

學生不僅要尊重自己的班主任、輔導員、任課教師，對學校其他教育工作者，包括醫生、清潔工也應講禮儀。

五、宗教祈愿的禮儀是什么

天主教的祈愿禮儀是請神職人員（一般是神父）為你做祈愿彌撒。祈愿彌撒分為求恩彌撒、謝恩彌撒、眾煉靈彌撒、亡者彌撒、（全家）平安彌撒。詳情如下：

求恩彌撒一般是為自己而做，你希望什么便去求，求的東西實現以后相應的要去做謝恩彌撒。也可以為其他人做求恩彌撒。

眾煉靈彌撒多半是天主教徒為世上所有亡者所做的彌撒，祈求他們的靈魂能早日得見天父的榮光。（天主教徒信人死后靈魂會去煉獄洗凈自己生前的罪孽，當罪孽全部洗凈時便是升天堂之時。多一人祈禱便少一些罪孽。）當然這種彌撒每個人都可以做的，沒有是否教徒的身份限制。

亡者彌撒是為自己的已故親人而做，含義跟眾煉靈彌撒一樣。

平安彌撒是求平安，可以為一人而做，也可以為多人而做。